Előre menekülök

Interjú Urbán Andrással

Boldog bolondok - Erdély Andreával és Mikes Imre Elekkel diploma-előadásukról

Megmarcangolt, átértékeltetett - Béres Mártával a Lepkegyűjtőről

Desiré villamosa

„Kultúrponttá szeretnénk válni”

A színészet egy különös életforma - Interjú Erdély Andreával

Szárnyaló gyermeki képzelet - Interjú Mikes Imre Elekkel

Elnyomók és áldozatok - Szerepcsere

Goran Cvetković - Belgrádi Rádió 2

Groteszk párhuzam

Urbán András (po)etikája

Rom

H.O.P.T.A.G. paradicsom

THEALTER 2008.

Végtelen orgazmus paradicsomszósszal

Mássággá torzult szerelmek

Te miben alszol?

Hűtlen hűség

MIT ÉRDEMEL AZ A BŰNÖS...?

Számtalan számosnak (részlet)

A korbács kegyelem íze

Belépés az ördögi körbe

Mi minden a test

Mindent lehet és semmi sem lehetséges

13. INTERNACIONALNI FESTIVAL ALTERNATIVNOG I NOVOG TEATRA

Részlet Hontalan Iván Hőalter című írásából

A megszelídítés folyamata

Kicsomózás – A bestia ellágyulása (zárójelezve)

Ma-makranc-makrancos

Pénz és szerelem

,,Símítsd ki, pfuj, morcos szemöldököd, S dühödt szikrát ne hányjon a szemed...''

THEALTER / Webnapló - Brecht - The Hardcore Machine

THEALTER / Webnapló - Urbi et Orbi

Plath-mítosz

Játék a rémálmokkal

Balkáni magyar

Ólomlepelbe takartan, betonfalak mögé zártan

Miniatűrök

Úgy van, semmi sem biztos

Egy színház, két eset

Portrék az őrületről

Egy rendező másik (h)arca

Egymásba rejtett világok csendessége

Fesztivál és városnézés

Unus testis nullus testis

Mindent ripityára törtünk

Egy színház, két eset

2006.03.07.
Egy igazán jó darabot mutattak be nemrég a szabadkai Népszínházban. Urbán András Godot-ra várva c. rendezéséről van szó. (A darabról írt kritikát A várakozásban elveszett pillanat címmel lásd: www.magyar-szo.co.yu/arhiva/2005/05/21 – művelődés-rovat.) Urbán rendezéseit a vajdasági színházi életben sohasem fogadja egyöntetű kritika. Hogy például a szegedi Thealter színházi fesztiválon első díjat nyert alkotását, a Könyökkanyart miért nem mutatták be még mindig Szabadkán, az érthetetlen. Sokak szerint éppen azért, mert érthetetlen. Én nem hiszem, hogy a szabadkai színházlátogató közönség ott volt Szegeden, és ezt most nyugodt lélekkel kijelenthetné, hiszen még annak esélyétől is megfosztották, hogy lássa az előadást. Kik döntenek helyettünk? Vajdaságban a szegedi díj után egy évvel mutatták be a darabot Kanizsán, Bicskei Zoltán jóvoltából. Szabadkán még mindig nem. Színházi vezetésünknek, úgy látszik, inkább van szüksége olyan drámaírók kinevelésére, akik olyan darabokat írnak és rendeznek, mint amilyen az �?lomlakó, amelyet a színészek sem szívesen játszanak, és a közönség befogadóképességét és türelmét is próbára teszi. (A darabról írt kritikát Kívül a kereten címmel lásd: www.magyar-szo.co.yu/arhiva/2005/04/09 – művelődés-rovat.)
Az �?lomlakó c. darab színpadi megjelenítése mintha a modernség fogalmával sem lenne tisztában. Ha megnézzük és összehasonlítjuk a két darabot, értetlenül állunk a színvonalkülönbség előtt. Mindkét darab hasonló tematikát dolgoz fel. Mindkettő központi motívuma a várakozás és az idő kérdése. Ezek dramaturgiai megjelenítése a cél, mind a vizualitást, a színpadképet, mind a színpadi mozgást figyelembe véve, eltekintve most a szövegtől.
Míg az Urbán rendezte színpadkép tökéletesen, éles-pontosan nem csak tükrözi a problémát, hanem szerves egységet alkot a szöveggel, a színészi játékkal és a darab hangulatával (nem csak teremti, de le is képezi azt), addig az �?lomlakó modernkedő és emiatt a darab logikai vázát minduntalan megtörő, egységgé össze nem álló, a tartalommal össze nem férő megoldásokat (megoldatlanságokat) teremt. Az �?lomlakó színpadképének szerkezete sajnos nem tudja befogadni a kívánt tartalmakat, nem tudja azokat egységessé tenni.
Urbán kitűnően megoldja a végtelen út kérdését. Az egymással szembeállított nézőteret mintegy körbefogja a színpad. Hiszen minden nézőpont kérdése: ami egyik oldalról bal, az a másikról jobb. Aki kilép a színtérről balról, az jobbról tér vissza, tehát a játéktér megkerüli a nézőteret. Mindez a másik oldalról nézve pontosan fordítva történik. Sem kezdő-, sem végpont, csak a központi problémát jelölő várakozás okozta elbizonytalanodás színpadi megjelenítése. Az �?lomlakóban sajnos nincs megoldva a várakozás kérdése. Néhányan egy buszmegállóban várakoznak, ahol a busz sosem áll meg, mindig csak elhalad, a várakozók obszcén, dühös káromkodásaival spékelve – nonszensz.
Urbán fent említett megoldása finoman, szinte észrevétlenül vonja be a közönséget a darabba, nem tolakszik a figyelméért. Az �?lomlakó című darabban ez is másként van; már megint a modernkedés! Az �?lomlakó egy projektorral összekötött videokamerával rohangál, és a közönséget filmezi, hogy azok megjelenjenek a kivetítőn, de hogy miért, az rejtély.
Egyes színházlátogató pedagógusok Urbán darabjaira azért nem engedik szívesen diákjaikat, mert azokban megjelenik a test elleplezetlen szépsége, a testiség néhol teljes valójában feltárulkozó természetessége. Szerintük ez obszcén és magamutogatás, mintha az életben is az lenne, ha levesszük ruháinkat. A már említett káromkodás, amely végigkíséri az �?lomlakó c. darabot, viszont sohasem lehet szép és természetes. Hogy ezeknél a részeknél kik nevetnek legharsányabban, azt hagyjuk.
Urbán darabjait a közönségnek készíti, kézjegye észrevétlenül van jelen minden egyes rendezésében. Az �?lomlakó viszont önmagáért való színház. Jelzi ezt a furcsa asszociációkra okot adó rendezői jelenlét is. A rendező Sopsits �?rpád, akár egy isten, aranyszínűre festett arccal beszél le az �?lomlakóhoz egy kivetítő vászonról. Itt csak a rendező önkénye jelenik meg.
Lehet, hogy a közönség igényeit figyelembe véve kellene a színházi darabokat kiválogatni. Nehéz a közönséggel kapcsolatot teremteni, de – félretéve mindenféle előzetes kategóriát és bejáródott klisét, valamint azt a légüres térben lebegő (alaptalan) kísérletező hajlamot, ami nem csekély pénzösszeg „kidobásával” jár, és amit fentebb már említettünk az újabb drámaírói nemzedék kinevelése kapcsán – erősen összpontosított figyelemmel talán lehetne.
Esélyt kellene adni a vajdasági, szabadkai közönségnek a válogatásra. Mert ami mondjuk Szegeden jó, az miért ne lenne Szabadkán is az?

SIRBIK Attila
oldal tetejére